Aswaja NU Center Pakong - Buletin Kiswah: Aqidatuna

Tampilkan postingan dengan label Aqidatuna. Tampilkan semua postingan

Legalitas Puasa Tarwiyah dan Arafah

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://twitter.com/tajzuhud"></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMRbxTAYpa1fOLUoGywPNFnxm9lPZDEltqsglYCwf0J3w1cP-NnYBn4Onk-7rcnTTv3D6caMp45xb5520dvb4g_KQ1_AKnZ9Tt-wXXEy3PrWuUoZFEXLN-r-wAN6fm5kkKNQYdA77NVs/s1600/3arafa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMMRbxTAYpa1fOLUoGywPNFnxm9lPZDEltqsglYCwf0J3w1cP-NnYBn4Onk-7rcnTTv3D6caMp45xb5520dvb4g_KQ1_AKnZ9Tt-wXXEy3PrWuUoZFEXLN-r-wAN6fm5kkKNQYdA77NVs/s1600/3arafa.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
 <span style="color: #999999;">Oleh:</span> <b><a href="http://facebook.com/zuhud.net">Tâjuz Zuhud</a><span style="color: #666666;"> <span style="color: #999999;">| </span></span></b><span style="color: #999999;">Asisten Direktur Aswaja NU Center Pakong</span><br />
<br />
Puasa Tarwiyah dan Arafah merupakan puasa sunah yang dianjurkan dalam Islam khusus bagi yang tidak melaksanakan ibadah Wukuf di Arafah pada siang hari. Dua puasa yang dihelat setiap bulan Dzul Hijjah ini memiliki dalil yang kuat dari Hadits Nabi Saw. Berikut pemaparan singkatnya;<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Puasa Tarwiyah</span></b><br />
<br />
Puasa Tarwiyah dilaksanakan tepat pada tanggal 8 Dzul Hijjah atau dua hari pra Hari Raya Idul Adha. Puasa ini berdasarkan hadis Nabi Saw yang telah dikutip oleh Imam as-Suyuti dalam al-Jami'nya dan al-Muttaqi dalam Kanzul Ummalnya:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ</div>
<div style="text-align: right;">
 (أبو الشيخ ، وابن النجار عن ابن عباس)</div>
<br />
<i>"Puasa hari Tarwiyah menghapus dosa satu tahun dan puasa Arafah menghapus dosa dua tahun"</i><br />
<br />
Meski ada sebagian ulama yang memvonis hadis ini dhaif, namun mereka sepakat diperbolehkannya mengamalkan hadis dhaif dalam hal fadhailul a'mal (memperoleh kebaikan).<br />
<br />
Selain itu ada dua hadis shahih yang cukup dijadikan pijakan untuk dilegalkannya berpuasa Tarwiyah, seperti hadis dari Ibnu Abbas berikut ini:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِى أَيَّامَ الْعَشْر. (رواه  البخاريِ).</div>
<br />
<i>"Tidak ada hari yang didalamnya terdapat amal saleh yang lebih dicintai Allah kecuali pada sepuluh hari ini (maksudnya 10 hari bulan Dzul Hijjah). </i>(HR. Bukhori)<br />
<br />
Serta hadis riwayat Imam Ahmad dan an-Nasa'i berikut ini:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
عن حفصة قالت : أرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدْعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صِيَام عَاشُوْرَاءَ والعَشْر وثَلَاثَة أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْر والرَّكْعتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاة. (رواه احمد والنسائي)ِ</div>
<br />
<i>"Dari Hafsah Ra: Ada empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan Rasulullah Saw. yaitu puasa Asyura (10 Muharram), sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah, tiga hari setiap bulan dan dua rakaat sebelum pagi".</i><br />
<br />
Dua hadis di atas menunjukkan bahwa puasa Tarwiyah disunnahkan sebab termasuk amal saleh yang dianjurkan di sepuluh hari pertama bulan Dzul Hijjah. Sebab kita tidak menyangsikan lagi bahwa puasa sunah merupakan amal saleh yang begitu dianjurkan oleh Nabi Saw. sebgaimana disebutkan dalam hadis shahih yang dikutip oleh Imam al-Bujairimi berikut ini:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. (رواه بخاري و مسلم)</div>
<br />
<i>"Siapa saja yang berpuasa satu hari di jalan Allah, maka Allah akan menjaukan dirinya dari api neraka selama (perjalanan) tujuh puluh tahun"</i><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Puasa Arafah</span></b><br />
Satu hari sebelum melangsungkan salat sunah Idul Adha, tepatnya pada tanggal 9 Dzul Hijjah, kita umat muslim masih diperintah untuk melaksanakan puasa sunah yang lebih dikenal dengan sebutan puasa Arafah.<br />
<br />
Keistemewaan puasa Arafah daripada yang lain memang tidak diragukan lagi. Sebab pahalanya mampu menghapus dosa selama dua tahun. Sebagaimana dijelaskan dalam hadis shahih riwayat Imam Muslim yang sekaligus merupakan dalil disunnahkan puasa Arafah:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
 صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَاَلَّتِي بَعْدَهُ. (رواه مسلم)</div>
<br />
<i>"Puasa pada hari arafah dapat menghapus dosa selama satu tahun yang sudah lalu dan satu tahun yang akan datang"</i><br />
<br />
Menurut hemat Imam al-Bujairimi dalam kitabnya Hasyiyah Bujairimi alal Khatib, jika orang tersebut tidak memiliki dosa, maka akan dilipatgandakan kebaikannya.<br />
<br />
Mengenai penghapusan dosa satu tahun yang lalu dan akan datang telah dijelaskan oleh Imam al-Mawardi bahwa yang dimaksud satu tahun yang lalu adalah pengampunan dosanya selama satu tahun yang silam, namun untuk tahun yang akan datang dia akan dijaga agar tidak berbuat dosa.<br />
<br />
Begitu jelas kiranya bahwa dua puasa tersebut memiliki dalil yang kuat, sehingga kita tidak perlu menggubris mereka yang ngotot mengatakan puasa tersebut adalah bid'ah yang sesat. <i>Wallahu a'lam.</i><br />
<i> </i>
<br />
<div style="color: #06b806; text-align: right;">
<i>Telah dibaca <script language="JavaScript" src="http://freehostedscripts.net/ocount.php?site=ID2778477&name="></script>kali</i></div>
<br /></div>
<div id='fb-root'></div><script src='http://connect.facebook.net/en_US/all.js#xfbml=1'></script><fb:like font='' href='' layout='button_count' send='true' show_faces='false' width='450'></fb:like>
<a class='twitter-share-button' data-count='horizontal' data-via='User Name' href='http://twitter.com/share'>Tweet</a><script src='http://platform.twitter.com/widgets.js' type='text/javascript'></script>
<g:plusone href='https://aswajanucenter.blogspot.com/2015/09/legalitas-puasa-tarwiyah-dan-arafah.html' size='medium'></g:plusone>
<iframe class='twitterx-follow-button' frameborder='0' scrolling='no' src='http://platform.twitter.com/widgets/follow_button.html#_=1319978796351&align=&button=blue&id=twitter_tweet_button_0& lang=ID&link_color=&screen_name=Flady313 &show_count=&show_screen_name=&text_color=' style='width: 250px; height: 20px;' title='Follow @FladyNasrulloh '></iframe>

Legalitas Puasa Tarwiyah dan Arafah

Oleh: Tâjuz Zuhud | Asisten Direktur Aswaja NU Center Pakong Puasa Tarwiyah dan Arafah merupakan puasa sunah yang dianjurkan dal...

Baca selengkapnya »

18.46

KH. As'ad Syamsul Arifin, Mediator Berdirinya NU

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdDqH0Nk5AII1EYp9Wk5tZeAbIBmxHWP5fZBwo5WYW-zryqTqL9iazUhT2Qqj8gd2VW1rYff2PaAF7CIRi81xZ1fc7UZXxrtH2vMfKJ-llgsswWj1oQjazNGNvOHvEIXAYA3Q6W-6P7UNV/s1600/Rotation+of+Syamsul++As'ad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdDqH0Nk5AII1EYp9Wk5tZeAbIBmxHWP5fZBwo5WYW-zryqTqL9iazUhT2Qqj8gd2VW1rYff2PaAF7CIRi81xZ1fc7UZXxrtH2vMfKJ-llgsswWj1oQjazNGNvOHvEIXAYA3Q6W-6P7UNV/s1600/Rotation+of+Syamsul++As'ad.jpg" width="224" /></a></div>
<br />
<span style="color: #999999;">Oleh:</span> <b><a href="http://facebook.com/zuhud.net">Tâjuz Zuhud</a><span style="color: #666666;"> <span style="color: #999999;">| </span></span></b><span style="color: #999999;">Asisten Direktur Aswaja NU Center Pakong</span><br />
<br />

<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Sudah tidak asing lagi mengenai sejarah berdirinya Nahdlatul Ulama yang
tidak lepas dari sentuhan spiritual Syaikhona Kholil Bangkalan melalui KH.
As’ad Syamsul Arifin sebagai mediator penyampai pesan simbolik gurunya yang
berupa tongkat dan tasbih untuk dihaturkan ke Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari
Jombang yang cukup memantapkan hati beliau untuk mendirikan organisasi yang
kini terbesar di Indonesia tersebut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Namun tidak sedikit dari kita hanya mendengar sejarah singkatnya dari
buku maupun media lain, belum membaca atau mendengar langsung penuturan dari
pelaku sejarahnya, KH. As’ad Syamsul Arifin sendiri. Berikut penulis sajikan teks
pidato dengan suara asli Kiai kelahiran Mekah itu yang awalnya berbahasa Madura
namun telah ditransliterasi oleh penulis ke bahasa Indonesia dengan sedikit
penyesuaian tata letak bahasa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Usai mengucap salam, KH. As’ad memulai pidatonya dengan basmalah dan
hamdalah yang dilanjuti dengan membaca salawat atas Nabi Muhammad Saw, keluarga
dan para sahabat setianya. Kemudian beliau berkata:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Yang akan saya sampaikan ini bukanlah berupa pengarahan maupun nasihat,
tapi berupa cerita (sejarah). Apakah kalian mau mendengarkan cerita ini?” </span></i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">tanya KH. As’ad kepada
hadirin pada waktu itu. “<i>Kalau memang mau, saya akan melanjutkannya.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Tentunya yang hadir ini kebanyakan warga NU iya kan? Kalau ada yang
selain NU tidak apa-apa mendengarkan. Cuma yang akan saya sampaikan ini adalah
tentang NU, Nahdlatul Ulama, sebab saya ini adalah orang NU. Tidak akan berubah
sampai kapan pun tetap NU!” </span></i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ungkap KH. As’ad dengan suara lantang.<i> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Jadi saya akan menceritakan ke kalian, kenapa ada NU? Tentunya kalau mubalig-mubalig
yang lain yang disampaikan adalah isinya kitab, namun pada kesempatan ini saya
akan membahas kenapa ada NU di Indonesia ini. Tolong didengarkan, terutama para
pengurus. Baik pengurus cabang, MWC dan ranting.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Umat Islam Indonesia sejak sekitar kurang lebih 700 tahunan dari sekarang,
para aulia’, para pelopor-pelopor Rasulullah Saw yang masuk ke Indonesia
pertama kali membawa syariat Islam yang mengikuti aliran salah satu empat
mazhab, yang sekarang dikenal dengan istilah paham Ahlusunah Wal Jamaah atau
syariatnya baginda Nabi Muhammad Saw yaitu mengikuti salah satu empat mazhab,
khususnya mazhab Syafi’i yang terbesar diikuti di Indonesia. Mazhab-mazhab yang
lain juga ada. Termasuk yang dibawa Wali Songo, seperti Sunan Ampel, Maulana
Ibrahim Asymoro ayahnya, Sunan Kalijogo, Sunan Gunung Jati. Semuanya ini adalah
pelopor-pelopor Islam yang membawa ajaran Ahlusunah Wal Jamaah.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Sekitar tahun 1920 ketika saya ada di (pondok) Kiai Kholil
Bangkalan,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Kiai Muntaha Jengkebuan,
menantunya Kiai Kholil Bangkalan kedatangan tamu ulama dari seluruh Indonesia
yang datang bersamaan namun tidak mengadakan perjanjian (sebelumnya), yang
berjumlah sekitar 66 ulama. Masing-masing ulama melaporkan, “Bagaimana Kiai
Muntaha, tolong sampaikan ke Kiai Kholil, saya tidak berani menemuinya,
termasuk seluruh ulama ini berencana menemui Syaikhona Kholil, cuma tidak
berani kecuali diantar oleh Anda” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Terus Kiai Muntaha bertanya “Apa keperluan Anda?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Sekarang ini sudah mulai ada kelompok-kelompok yang sangat tidak suka
terhadap ulama-ulama salaf, tidak suka terhadap karangan mereka. Yang mau
diikuti hanya Quran Hadis saja, yang lain tidak perlu diikuti. Lalu, bagaimana
peninggalan para pelopor-pelopor terutama Wali Songo jika paham ini yang
berlaku di Indonesia. Sebab sepertinya kelompok ini melalui kekuasaan
pemerintah jajahan Hindia Belanda. Mohon sampaikan ini ke Kiai Kholil”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Sebelum para tamu sampai ke kediaman Kiai Kholil, (yaitu ketika) masih di
Jengkebuan, Kiai Kholil menyuruh Kiai Nasib (seraya berkata) “Nasib ke sini! Bilang
ke Muntaha, di al-Quran sudah ada keterangan </span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: "Segoe UI"; mso-hansi-font-family: "Segoe UI";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: "Segoe UI"; mso-hansi-font-family: "Segoe UI";">يُرِيدُونَ
لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ
كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ
الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)</span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Mereka ingin
memadamkan cahaya Allah dengan mulut (tipu daya) mereka, tetapi Allah (justru)
menyempurnakan cahaya-Nya, walau orang-orang kafir membencinya. ( ) Dia-lah
yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia
memenangkannya di atas segala agama-agama meskipun orang musyrik membenci. (QS.
As-Shaf: 8-9)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Tolong ini sampaikan ke Muntaha. Ini sudah cukup”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jadi kalau sudah dikehendaki oleh Allah Swt (sesuatu) tidak akan gagal,
sebelum tamu sampai ke Kiai Kholil, beliau sudah menjawabnya. Inilah namanya
karomah.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Lalu tamu tadi itu tidak
menyampaikan apa-apa lagi, Cuma bersalaman. “Sudah. Kami puas sekarang. Sebelum
kami menyampaikan (ke Kiai Cholil) sudah dijawab oleh beliau” kata tamu kepada
kiai Muntaha.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Tahun 1922 sekitar 46 ulama se Jawa<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>mengadakan musyawarah di Kawatan, di kediaman Mas Alwi. Termasuk yang
hadir adalah ayah saya (KH. Syamsul Arifin), kiai Sidogiri, Kiai Hasan almarhum
Genggong, Kiai Saleh Lateng, Kiai Asnawi Kudus, kiai-kiai dari Jombang serta
Kiai Thohir Bungkuk. (Namun pada musyawarah tersebut) tidak membuahkan
kesimpulan. Ada yang berpendapat mendirikan jamiyah, menurut yang satunya Sarikat
Islam dikuatkan saja, menurut yang lain organisasi Penyedar ini saja dikuatkan.
Belum ada NU (pada waktu itu). Padahal paham (nyeleneh) sudah merajalela.
Tabaruk tidak boleh, orang minta barokah ke Ampel tidak boleh, minta syafaat ke
gurunya juga tidak boleh. Semuanya ditolak oleh kelompok tersebut. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Hingga ada salah satu ulama berkata “Saya menemukan sejarah tulisannya
Sunan Ampel sendiri. Kalau tidak salah ini” lalu ulama itu menyodorkan kitab
yang berbentuk kertas terbuat dari kayu yang cukup tebal. Saya pada waktu itu
masih kecil, masih belum dewasa, mendengarkan (perkataan ulama tersebut) “Sunan
Ampel nulis dalam kitab ini “Waktu disuruh mengaji di Madinah oleh ayah saya,
saya pernah bermimpi diterangkan oleh Rasulillah Saw. Beliau berkata kepada
saya ‘Rahmatulloh, Islam Ahlusunah Wal Jamaah ini bawa ke Indonesia (Nusantara),
sebab di tempat kelahirannya ini sudah tidak mampu melaksanakan ajaran<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ahlusunah Wal Jamaah” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jadi di tanah Arab tidak mampu melaksanakan ajaran Ahlusunah wal Jamaah.
Ini sejak zamannya Maulana Rahmat, belum ada istilah Wahhabi atau yang lain
pada waktu itu. Akhirnya mendapatkan kesepakatan bahwa seluruh ulama tersebut
mengadakan istikhoroh ke berbagai makam Wali Songo. Ada yang ke Ampel, ke Sunan
Giri dan ke sunan-sunan Wali Songo yang lain, paling sedikit 40 hari. Lalu ada
4 orang ditugas langsung ke Madinah.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Ketika sekitar tahun 1923 berkumpul kembali dan saling melaporkan
hasilnya. Dan Hasil laporan tersebut sampai sekarang masih ada. Kurang tahu
siapa yang menyimpannya. Apa Kiai Wahab (Hasbullah), apa Kiai Bisri (Syansuri).
Saya pernah meminta ke Gus Abdurrahman (Gus Dur) dan Gus Yusuf (ayahanda Gus
Ipul) supaya mencarinya. Pada pertemuan tersebut (lagi-lagi) tidak menemukan
kesimpulan. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Akhirnya pada tahun 1924, Kiai Kholil memanggil saya. Ya Saya, bukan yang
lain” </span></i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ungkap
KH. As’ad berulang-ulang meyakinkan para pendengar bahwa dia sendiri yang
dipanggil Syaikhona Kholil Bangkalan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Awalnya, pada waktu saya mengaji di pagi hari saya dimarahi oleh Kiai
(Kholil) karena saya tidak bisa mengucapkan huruf Ro’. Kiai marah kepada saya
sambil berkata “Disengaja apa tidak oleh kamu?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tidak
Kiai, tidak disengaja, saya pelo (Madura: Pellat) Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Lalu Kiai Kholil keluar dan mulut saya dibuka oleh beliau dan disuruh
menganga lalu diludahi oleh beliau. Dan keesokan harinya pelo saya sudah
hilang. Ini sebagian dari karomah Kiai Kholil yang diberikan kepada saya.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Setelah itu saya dipanggil lagi lalu ditanya “Sudah sembuh pelonya?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Sudah Kiai” Terus saya disuruh membaca (sebagian ayat) lalu beliau
berkata “Besok kamu pergi ke rumahnya Hasyim Asy’ari Jombang! Kamu tahu
rumahnya?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tahu Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tahu darimana? Pernah mondok?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tidak Kiai, namun pernah sowan” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tongkat ini antarkan ke Hasyim Asy’ari. Kamu punya ongkos?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tidak kiai, saya tidak punya uang” Lalu saya diberi satu Ringgit uang
perak dan saya masukkan ke saku. (Uang itu) tidak pernah saya apa-apakan sampai
sekarang masih ada. Ya tidak beranak tapi berbuah” </span></i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">celetuk KH. As’ad yang disertai tawa
para pendengar. <i>“Kalau buahnya banyak. Ini adalah barokah. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Keesokan harinya sebelum saya berangkat, saya dipanggil lagi oleh Kiai
Kholil “As’ad sini! Berangkatlah kamu!” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Cukup uangmu yang kemarin itu?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Cukup Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya kalau hanya ongkosnya kereta. Belum makan dan rokoknya kamu. Wong
kamu doyan rokok. Ini saya tambahkan lagi” diberi satu Ringgit lagi, jadi
totalnya 5 rupiah. Uang itu tetap utuh sampai sekarang. Terus Kiai Kholil berkata
(seraya memberikan tongkat lalu membaca ayat) </span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: "Segoe UI"; mso-hansi-font-family: "Segoe UI";">وَمَا تِلْكَ
بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ
بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا
مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا
تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى [سورة طه]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Apakah itu yang di tangan kananmu, hai Musa? (<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>) Berkata Musa: "Ini adalah tongkatku,
aku bertelekan padanya, dan aku pukul (daun) dengannya untuk kambingku, dan
bagiku ada lagi keperluan yang lain padanya (<span style="mso-spacerun: yes;">  
</span>) Allah berfirman: "Lemparkanlah ia, hai Musa! (<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>) Lalu dilemparkannya lah tongkat itu, maka
tiba-tiba ia menjadi seekor ular yang merayap dengan cepat (<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>) Allah berfirman: "Peganglah ia dan
jangan takut, Kami akan mengembalikannya kepada keadaannya semula.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Bawa ini ya ke Hasyim Asy’ari”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Saya pada waktu itu masih muda, masih tampan. Kalau sekarang kan sudah
keriput. Namanya anak muda pegang tongkat, (di tengah perjalanan) dilihat-lihat
oleh orang dan ada yang berkata “Hadza dzakar majnun (Ini laki-laki gila) bil
asho (pegang tongkat)” kata orang Arab di Ampel. Ada juga yang berkata “Ini
Wali”. Emang bermacam-macam lisannya orang itu. (dalam hati saya berkata) wali
tak wali, majnun tak majnun tidak apa-apa, mereka tidak tahu, saya ini diperintah
guru. Terserah mereka mau bilang apa. Jadi omongan orang itu tidak bisa selalu
diikuti. Ini adalah ujian dari Kiai Kholil, kata saya.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Hingga ketika sampai ke Tebuireng, (ditanya oleh KH. Hasyim Asy’ari)
“Siapa ini?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Saya dari Madura Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Siapa namamu?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“As’ad” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Anaknya siapa?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Anaknya Ibrohim, Haji Syamsul Arifin” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Ohw.. Anaknya Maimunah kamu?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Keponakanku kamu. Ada apa?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Saya diperintah untuk mengantarkan tongkat oleh Kiai Kholil” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tongkat bagaimana? Sebentar, sebentar, bagaimana ceritanya?” Beginilah
kalau orang yang sadar. Kiai ini pintar dan sadar, tidak langsung diambil
tongkatnya, tapi ditanya dulu kronologinya. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Lalu KH. As’ad membacakan ayat surat Thaha di atas hingga selesai dan
menirukan perkataan KH. Hasyim Asy’ari usai membaca ayat tadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Alhamdulillah Nak (Madura: Cong) Saya tulus (lega) membuat Jamiyatul Ulama.
Saya tulus. Ini adalah tongkatnya Nabi Musa yang diberikan oleh Kiai Kholil
kepada saya” (waktu itu) masih belum ada Nahdlatul Ulama (makanya Kiai Hasyim
menggunakan istilah Jamiyatul Ulama). Saya (heran dan) tidak mengerti sebab
saya tidak mendengar berita sebelumnya.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Setelah itu saya pamit pulang “Mau pulang kamu?” (kata Kiai Hasyim) </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Ongkosmu cukup?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Cukup Kiai, saya hanya ingin mohon ongkos doa Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya” Lalu Kiai Hasyim membaca doa yang cukup panjang sambil menangis.
(lalu beliau berpesan) “Sampaikan ke Kiai Kholil, saya tulus membuat Jamiyatul
Ulama. Saya tulus. Sesuai Dawuh Kiai Kholil (dulu) kepada tamu yang di
Jengkebuan itu”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Akhir tahun 1924, saya dipanggil lagi oleh Kiai Kholil. “As’ad ke sini” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Kamu tidak lupa ke rumahnya Hasyim?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tidak Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Hasyim Asy’ari?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Di mana rumahnya?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tebuireng” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Dari mana asalnya?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Dari Keras Kiasi, putranya Kiai Asy’ari Keras” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Oh ya benar. Di mana Keras itu?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Di sebelas baratnya Sebla’” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya betul. Kok tahu betul kamu?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Ini tasbih antarkan (ke Hasyim Asy’ari)” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” lalu saya diberi uang 1 ringgit dan saya gabung dengan yang
dulu jadi totalnya 3 ringgit. Uang itu tidak saya apa-apakan sampai sekarang.
Karena saya ingin tahu apa buahnya.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Keesokan harinya ketika Kiai Kholil keluar dari musholla memanggil saya
“Ke sini. Mari makan dulu” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tidak Kiai, saya sudah minum wedang dan jajan tadi” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Dapat dari mana?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Beli di (pinggir) jalan” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Jangan (suka) beli dan makan di pinggir jalan. Santri kok makan di
pinggir jalan, makan di pondok (saja). Masih muda sudah menjual kehormatannya
kamu.” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai” saya dimarahi oleh Kiai Kholil karena makan di pinggir jalan
tadi.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Akhirnya saya pamit. “Cukup ongkosnya?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Cukup Kiai” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Tidak, ini (saya tambah)” diberi 1 ringgit lagi jadi totalnya sudah 10
rupiah. Lalu Kiai Kholil membaca “Ya Jabbar, Ya Jabbar, Ya Jabbar, Ya Qahhar, Ya
Qahhar, Ya Qahhar” seraya mengelilingi tasbih tersebut dengan tangannya. Satu
bacaan satu putaran, begitu seterusnya. Lalu tasbih itu mau dikasihkan ke saya
“Ini” (kata Kiai Kholil) terus saya membuka kopiah dan menghadapkan kepala ke
beliau. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Loh kok lehermu (yang disodorkan)?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai, takut jatuh” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya. Sini” jadi tasbih itu dikalungkan ke saya. Namanya anak muda
berkalung tasbih. Ketika di tengah perjalanan, ketemu lagi dengan orang yang
dulu. Lalu mereka berkata “Hadza dzakar awal (ini laki-laki yang dulu pegang
tongkat) dzakar majnun (laki-laki gila)” juga ada yang berkata wali, seperti
tempo dulu itu. Mereka mau bertanya ke saya, saya tidak bisa jawab. Sebab
sepanjang perjalanan saya berpuasa untuk berkata dan makan. Saya tidak akan
berbicara, tidak makan dan tidak merokok sampai ketemu Kiai (Hasyim Asy’ari).
Demi menjaga amanah Kiai Kholil. Sebab saya takut sembrono. Makanya ongkos saya
tidak berkurang sedikit pun. Dan yang membuat heran, ketika kondektur bilang
“Karcis, karcis” saya tidak membeli karcis, dia hanya lewat di pinggir saya. Konderkturnya
orang Belanda. Jadi ke barat dan ke timur selama dua kali itu saya tidak pernah
membeli karcis. Mungkin kondektur tidak melihat saya. Ini jelas, merupakan
karomahnya Kiai Kholil. Jadi aulia’ itu memiliki karomah. Saya tambah yakin
dengan karomah. Tidak bisa dirubah (sampai kapan pun).</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Ketika sampai di Tebuireng saya ditanya (oleh Kiai Hasyim) “Ada apa?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Ini saya diperintah untuk mengantarkan tasbih oleh Kiai Kholil” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Masyaallah, masyaallah, saya begitu diperhatikan oleh guru saya. Mana
tasbihnya?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Ini Kiai” sambil saya menyodorkan kepala </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Loh..” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Iya Kiai, ini tasbihnya. Anda yang mengambil sendiri Kiai. Sejak
dikalungkan hingga sekarang saya tidak pernah menyentuhnya sedikit pun. Sebab
takut menyalahi amanah guru Kiai. Karena kata Kiai Kholil, ini untuk Anda, masa
saya memegangnya” lalu Kiai Hasyim mengambilnya dan bertanya “Bagaimana pesan
beliau?” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Ya Jabbar 3x. Ya Qahhar 3x” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Barang siapa yang berani ke Jamiyatul Ulama akan hancur”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Tahun 1925 Kiai Kholil wafat, tepatnya pada tanggal 29 bulan Ramadhan.
Akhirnya pada tahun 1926 bulan Rojab diresmikan Jamiyah Nahdlatul Ulama. Namun
setelah dibentuk, masih beku. Lalu disusunlah Anggaran Dasar termasuk yang
menyusun Kang Dahlan Nganjuk. Dan para ulama mengadakan pertemuan lagi untuk
mengutus orang ke gubernur dan gubernur jenderal.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Begitulah akhir dari penuturan langsung KH. As’ad mengenai sejarah yang
sarat makna ini seraya beliau mengakhiri dengan salam. Namun sebelum berucap
salam, beliau sempat berceletuk bahwa penuturan beliau ini dalam bahasa Madura
disebut <i>Dhunging</i><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>akronim dari <i>dhungadduh
bereng se kenging</i>. Wallahu a’lam.</span></div>
</div>
<div id='fb-root'></div><script src='http://connect.facebook.net/en_US/all.js#xfbml=1'></script><fb:like font='' href='' layout='button_count' send='true' show_faces='false' width='450'></fb:like>
<a class='twitter-share-button' data-count='horizontal' data-via='User Name' href='http://twitter.com/share'>Tweet</a><script src='http://platform.twitter.com/widgets.js' type='text/javascript'></script>
<g:plusone href='https://aswajanucenter.blogspot.com/2015/02/kh-asad-syamsul-arifin-mediator.html' size='medium'></g:plusone>
<iframe class='twitterx-follow-button' frameborder='0' scrolling='no' src='http://platform.twitter.com/widgets/follow_button.html#_=1319978796351&align=&button=blue&id=twitter_tweet_button_0& lang=ID&link_color=&screen_name=Flady313 &show_count=&show_screen_name=&text_color=' style='width: 250px; height: 20px;' title='Follow @FladyNasrulloh '></iframe>

KH. As'ad Syamsul Arifin, Mediator Berdirinya NU

Oleh: Tâjuz Zuhud | Asisten Direktur Aswaja NU Center Pakong Sudah tidak asing lagi mengenai sejarah berdirinya Nahdlatul Ulama...

Baca selengkapnya »

12.32

Konsep Sifat 20 Mazhab Asy’ari Bukan Membatasi Kesempurnaan Tuhan

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXWaHWwrGmnuvtqd4P40kcfSqQKh7CM34vGPc6lpzEaEZH6zrhgyDmW_39gSx3dP81z8cCR6wEq3i92vTk1pJpz7YOmzQ8t_Y2EfiiXKd6V5jnJdCdBvttr-vYPL7nGQiCTW0M-3vwg94O/s1600/sifat+20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXWaHWwrGmnuvtqd4P40kcfSqQKh7CM34vGPc6lpzEaEZH6zrhgyDmW_39gSx3dP81z8cCR6wEq3i92vTk1pJpz7YOmzQ8t_Y2EfiiXKd6V5jnJdCdBvttr-vYPL7nGQiCTW0M-3vwg94O/s1600/sifat+20.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />

<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Abu Ishaq Al-Asfirayini mengatakan bahwa kesimpulan ilmu
tauhid adalah “meyakini bahwa semua yang terbesit dalam hati manusia, maka
Allah tidak seperti itu” dan “meyakini bahwa Zat Allah tak sama/tak mirip
dengan semua zat makhluk-Nya....”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Demi mewujudkannya, ulama Sunni melakukan upaya panjang dan
melelahkan untuk membangun teologi yang mensucikan Allah dan mengagungkan-Nya.
Perjalanan teologi Sunni tak hadir dari ruang hampa. Ia adalah hasil dialektika
dengan semua unsur sekte Islam yang pernah [atau masih] ada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Akidah Ahlussunnah wal jama’ah yang moderat adalah upaya
untuk menghasilkan akidah yang berdiri di antara Hasyawiyah/Mujassimah (sebuah
sekte teologis yang meyakini bahwa Allah memiliki organ tubuh layaknya manusia
karena “tertipu” oleh ayat-ayat atau hadis yang secara eksplisit memang
mengindikasikan hal itu) dan Muktazilah (yang meyakini bahwa Allah tak memiliki
sifat karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah akan tersusun dari banyak
elemen: zat, sifat, pekerjaan).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Lahirnya akidah 50 (dengan 20 sifat wajib bagi Allah, 20
sifat mustahil bagi-Nya dan 1 sifat yang <i>jaiz</i> (boleh), 4 sifat wajib
bagi para rasul, 4 sifat mustahil, 1 sifat jaiz bagi mereka) adalah hasil
perjalanan panjang sarjana-sarjana Sunni pengikut imam Asy’ari dan Maturidi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Semula dua imam besar mazhab Sunni, yang membangun
akidahnya melalui tradisi dan keyakinan teologis yang sebenarnya sudah mapan di
masa Salaf (Nabi dan para sahabat), belum sampai pada kesimpulan akidah 50.
Kesimpulan jumlah di atas baru matang pada masa imam Muhammad bin Yusuf
As-Sanusi (w. 895 H), seorang imam mazhab Asy’ari berasal dari Maroko.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Ada asumsi bahwa sifat 20 bagi Allah adalah bentuk dari
“membatasi” Allah yang Maha Tidak Terbatas. Asumsi ini biasanya hadir akibat
tak memahami konsep Sunni secara matang. Sebab siapapun yang mempelajari secara
serius akidah Sunni dari kitab-kitab mereka secara langsung pasti bisa memahami
bahwa tak ada kesan “membatasi”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">As-Sanusi menyatakan dalam Umm Al-Barahin <i>“kesempurnaan
Allah tak terbatas. Keterbatasan dan kelemahannya terdapat pada diri kita yang
belum menemukan dalil rasional maupun teks syariat. Sehingga meski belum
disentuh dalam kitab-kitab Asy’ari tak akan menyebabkan kita terancam siksa akibat
belum membahasnya.”</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Penyebutan sifat 20 bagi Allah semata karena dalil yang
ditemukan. Dan sengaja mendiamkan yang tidak ditemukan dalilnya. Di sini tampak
sikap hati-hati dari pengikut mazhab Sunni. Mereka tak berani membahas sesuatu
yang belum ditemukan dalilnya secara syariat atau rasional.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Dalam sifat 20 terdapat kombinasi dalil: dalil <i>aqli </i>(rasio)
mendominasi hampir semua sifat 20 kecuali 3 sifat: <i>sam’u </i>(Mendegar)<i>,
bashar </i>(Melihat)<i>, kalam </i>(Berbicara) yang memakai dalil teks syariat
murni. Namun sebenarnya tak ada yang rasional murni karena saat dikaji ulang
semua sifat yang ditemukan adalah hasil kombinasi dalil akal dan teks. Sebab
mazhab Sunni memiliki konsep “keseimbangan antara teks dan akal”. Orang Sunni
tak menyembah teks secara lahiriyah layaknya mazhab Wahhabi di masa kini atau
melabrak teks hingga menjauh atau menistakannya seperti kaum liberal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif";">Dalam kitab-kitab ulama mazhab Sunni-Asy’ari kita akan
sering menjumpai redaksi “... kesempurnaan Allah tak ada batasnya”. Penyebutan
sifat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salbiyah </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">(sifat yang disingkirkan dari Allah karena
tak pantas) yang lima misalnya, adalah sumber utama (baca: ushul) dari semua
sifat yang tak boleh ada pada Tuhan. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mukhalafah
lil Hawadist </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">(Allah tak sama dengan
makhluk-Nya) contuhnya, secara ampuh menyingkirkan semua sifat yang tak
terpisah dari makhluk. Apa yang disebut dalam surat Al-Ikhlas bahwa Allah tak
mempunyai anak dan tak diperanakkan, atau yang disebutkan dalam ayat Kursi
bahwa Allah tak mengantuk dan tak tertidur, sudah dilahap habis oleh sifat </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mukhalafah lil Hawadist.</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif"; mso-bidi-font-style: italic;">Sekali lagi, semua konsep Sunni
yang terkodifikasi secara rapi dalam kitab-kitab Asy’ari dan Maturidi adalah
rumus-rumus untuk menghasilkan akidah bahwa Allah Maha Suci dari semua kemiripan
dengan makhluk-Nya, dan berhasil merumuskan konsep ketuhanan yang Maha
Sempurna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif"; mso-bidi-font-style: italic;"><b>Abdul Mun'im Kholil</b>/KISWAH </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="IN" style="font-family: "Perpetua","serif"; mso-bidi-font-style: italic;"><br /></span></div>
</div>
<div id='fb-root'></div><script src='http://connect.facebook.net/en_US/all.js#xfbml=1'></script><fb:like font='' href='' layout='button_count' send='true' show_faces='false' width='450'></fb:like>
<a class='twitter-share-button' data-count='horizontal' data-via='User Name' href='http://twitter.com/share'>Tweet</a><script src='http://platform.twitter.com/widgets.js' type='text/javascript'></script>
<g:plusone href='https://aswajanucenter.blogspot.com/2015/01/konsep-sifat-20-mazhab-asyari-bukan.html' size='medium'></g:plusone>
<iframe class='twitterx-follow-button' frameborder='0' scrolling='no' src='http://platform.twitter.com/widgets/follow_button.html#_=1319978796351&align=&button=blue&id=twitter_tweet_button_0& lang=ID&link_color=&screen_name=Flady313 &show_count=&show_screen_name=&text_color=' style='width: 250px; height: 20px;' title='Follow @FladyNasrulloh '></iframe>

Konsep Sifat 20 Mazhab Asy’ari Bukan Membatasi Kesempurnaan Tuhan

Abu Ishaq Al-Asfirayini mengatakan bahwa kesimpulan ilmu tauhid adalah “meyakini bahwa semua yang terbesit dalam hati manusia, maka...

Baca selengkapnya »

08.20

Legalitas Puasa Tarwiyah dan Arafah

KH. As'ad Syamsul Arifin, Mediator Berdirinya NU

Konsep Sifat 20 Mazhab Asy’ari Bukan Membatasi Kesempurnaan Tuhan

Entri Populer

Arsip Blog